AI系顔グラ投稿板

両方とも透過BMPです。

三国志�\より。
左は実在武将だと思うんですが、誰だったか忘れてしまいました…

両方とも透過BMPです。

三国志�Wより２名。
ゲーム上の顔グラの並びの関係で、武官続きになっています。

左側のみ透過BMPです。

以前リクエストをいただいて作成していた大内　義興ですが、人物画自体とても気に入っていましたので、何とか「これだ！」と思えるイラストが欲しくて（あと、カメラ目線ではないポーズも欲しかった）、描き直しを繰り返しています。

特に左側は、かなり個人的にイメージしていたイラストに近づいたと思っています。

両方とも透過BMPです。

天道より、「長尾　桃」とされている姫グラのLL化です。
最初右側を作って、気に入って完成にしていましたが、よく見たら衣装がちょっと崩れていて修正が出来なかったため、左側の普通の立ち絵も作成しました。

95. 蔡慶（さいけい）
北京大名府の牢役人で、蔡福の弟。席次九十五位、地損星を司る。異名は一枝花。常に一輪の生花を頭に挿すという特異な風貌ながら、兄と共に処刑執行人を務める「殺人のプロ」であった。盧俊義救出劇を経て梁山泊へ入山した後は、兄を補佐して刑罰の執行や首級の検分という忌まわしくも不可欠な任務に邁進。苛烈な方臘の乱を生き抜き、戦後は官職を辞退して兄の故郷へと戻り、庶民としてその余生を静かに全うした。

96. 李立（りりつ）
江州掲陽嶺で居酒屋を営んでいた「人肉食堂」の主。席次九十六位、地奴星を司る。異名は催命判官。旅人を痺れ薬で盛り、金品だけでなく命まで奪う冷酷さを持ち、流刑途中の宋江をも仕留めかけた。梁山泊入山後は、その特技である「薬」の扱いや、人を警戒させない居酒屋での立ち回りを活かし、情報収集と敵の無力化を担う工作員として活躍。方臘の乱における睦州の戦いで最前線に立ち、重傷を負ってその生涯を閉じた。

97. 李雲（りうん）
沂水県の都頭（警察隊長）であり、武芸の達人。席次九十七位、地察星を司る。異名は青眼虎。李逵の武芸の師匠でもあり、捕らえられた李逵を護送する職務に就いていたが、朱貴・朱富兄弟の策にはまり立場を失う。弟子である朱富に説得されて入山した後は、その誠実で几帳面な気質を活かし、梁山泊内の建物造営や修繕を司る建築奉行として活躍。方臘の乱にて吸州の戦いに出陣したが、敵将・王寅の馬に踏みつけられるという凄絶な戦死を遂げた。

特定の専門技能を持ち、表の法執行者から裏の工作員まで、組織の土台を支えた蔡慶・李立・李雲。彼らのような「職能者」が、武力一辺倒ではない梁山泊の多角的な運用を可能にし、一癖ある英雄たちが集う巨大拠点の秩序と機能を維持していたといえます。

92. 朱貴（しゅき）
梁山泊の最古参の一人で、情報の収集と往来の監視を担った工作員。席次九十二位、地囚星を司る。異名は旱地忽律。麓の居酒屋を拠点に、山へ入る者の素性を検分し、鳴鏑（かぶらや）を放って合図を送る役目を長年務めた。林冲の入山時から組織の変遷を見守り、一貫して密偵の長として実務に徹した。方臘の乱の最中、杭州にて流行した疫病に感染し、戦後を待たずして没した。

93. 朱富（しゅふ）
朱貴の弟。兄と同様に居酒屋を営み、酒造や兵糧の差配に長けた実務家。席次九十三位、地蔵星を司る。異名は笑面虎。李逵の救出に際しては、師である李雲を薬で眠らせて梁山泊へ引き入れる策を講じるなど、機転に富む一面を見せた。入山後は醸造や宴会の管理を担い、軍の裏方を支え続けた。方臘の乱で兄の朱貴が病に倒れると、その看病にあたったが自らも感染し、兄の後を追うように病死した。

94. 蔡福（さいふく）
北京大名府の獄吏兼処刑人。席次九十四位、地平星を司る。異名は鉄臂膊。盧俊義が捕らえられた際、梁山泊と官府の板挟みとなるが、最終的に弟の蔡慶と共に組織へ加わった。梁山泊ではそれまでの経験を活かし、軍法執行官として首斬り役や刑罰の管理を担当。職務に忠実な武人として各地を転戦したが、方臘の乱の最終盤、清渓県での激戦において負傷し、軍中にてその生涯を終えた。

情報の入り口を守り、平時も戦時も組織の通信網を維持し続けた朱兄弟。そして、旧体制の法執行者から梁山泊の規律維持へと転じた蔡福。彼らのような、特定の職能を持つ「専門職」の存在こそが、梁山泊という多種多様な人材の集う組織に、軍隊としての実務的な継続性をもたらしていたといえます。

89. 杜興（ときょう）
富豪・李応の家令として、その影に徹した実務家。席次八十九位、地全星を司る。異名は鬼臉児。その醜悪な容貌ゆえに世に疎まれたが、恩人である楊雄との再会を機に、主君と共に梁山泊の激流へと身を投じた。戦場では華々しい武勲よりも、中軍の兵糧管理や会計という組織の静脈を担い、その「全」の名の通り、欠落のない差配で軍を支え続けた。方臘の乱を生き延びた後も、官位を捨てて主君と共に故郷へ隠棲。動乱の世にあって、最後まで変わらぬ忠義の形を貫き通した。

90. 鄒淵（すうえん）
登雲山の山賊として、博打と義理に生きた無頼の徒。席次九十位、地短星を司る。異名は出林龍。荒々しい気性ながら、孫新ら旧知の頼みとあらば一族を挙げて監獄を破る、侠気に満ちた男であった。祝家荘潜入という危地を潜り抜け、梁山泊では歩兵軍将校として前線を奔走したが、睦州の激戦にて乱軍の中に消えた。林を飛び出した龍が、再び故郷の山へ戻ることはなかったが、その死に様は、恩義のために命を張る無頼漢としての本懐を遂げるものであった。

91. 鄒潤（すうじゅん）
異形の瘤を持つ頭を武器に、荒野を突き進んだ猛漢。席次九十一位、地角星を司る。異名は独角龍。叔父の鄒淵と共に歩んだその歩みは、常に力と直情に任せたものであった。解兄弟の救出から祝家荘の決戦に至るまで、その怪力は組織の突破口として重用され、梁山泊においても歩兵軍の要として数多の戦場を駆け抜けた。叔父を失うという悲劇に見舞われながらも戦後まで生き延びたが、授かった官位を迷わず捨て、再び山へと戻った。名声よりも自由を、権力よりも己のルーツを選んだその背中は、梁山泊という夢の終わりを静かに象徴していた。

主君の影として実務に徹し、動乱の終わりと共に静かに歴史の表舞台から去った杜興。そして、侠気ゆえに山を下り、一人は戦場に、一人は再び山へと還っていった鄒氏の叔父甥。最下層に近い席次でありながら、彼らがそれぞれの信義に基づき、ある者は忠を、ある者は野を求めたその足跡は、梁山泊という多層的な群像劇において、決して消えることのない人間味のある余韻を残しています。

両方とも透過BMPです。

蒼天録より続きです。
同じ人物がベースですが、印象が違うので２枚採用しました。

両方とも透過BMPです。

左は安倍晴明モチーフだったはず…

両方とも透過BMPです。

三国志�Xより。
何度か描き直してみた形跡があり、印象の違う２枚を選びましたが、ちょっとリアル寄りすぎたでしょうか…

左側のみ透過BMPです。

新生の新武将より。
左側は自分でも歴代の信長の野望で使っている顔グラで、思い入れがあります。

両方とも透過BMPです。

三国志１１より２名。

両方とも透過BMPです。

三国志�Yより２名。

左側のみ透過BMPです。

天道の姫グラより、「最上　義」と「関口　瀬名」です。

両方とも透過BMPです。

三国志�]より２名。

左側のみ透過BMPです。

三国志�Uの続き２名。

両方とも透過BMPです。

三国志�Wより２名。
両方とも結構気に入っています。

両方とも透過BMPです。

蒼天録の続き２名です。

両方とも透過BMPです。

左側は、確か足利尊氏として使われていたタイトルがあったような…
原画は表情が柔らかい感じがするので、ちょっと表情を強くしてみました。原画の表情のタイプもJPGで同梱しております。

86. 李忠（りちゅう）
街頭で薬を売り、棒術を見せて糊口を凌いだ流浪の武人。席次八十六位、地僻星を司る。異名は打虎将。かつて史進に武芸を授けた最初の師でありながら、再会した弟子に腕前を追い抜かれ、魯智深にはその吝嗇さを笑われるなど、常に真の強者たちの影に甘んじる立場にあった。梁山泊では歩兵軍将校として黙々と前線を支え続けたが、方臘討伐の�c嶺関攻めにおいて、かつての弟子と共に矢の雨を浴びて絶命。「虎を打つ」という虚名は、最期まで戦場の現実に打ち勝つことはなかった。

87. 周通（しゅうつう）
桃花山に拠り、覇王の名を借りて虚勢を張った小悪党。席次八十七位、地空星を司る。異名は小覇王。女を掠めようとして魯智深に打ち据えられるなど、その器は称号には程遠かったが、李忠と共に義に導かれ梁山泊の馬軍小彪将の一角を担った。身の丈に合わぬ猛者たちと肩を並べ、戦場を駆け抜けた日々も、独松関の戦いにて敵将・�雌V潤の奇襲を受け、一撃の下に打ち砕かれる。覇道を夢見た男の末路は、真の強者の刃によって残酷に断ち切られた。

88. 湯隆（とうりゅう）
全身に豹の紋様を刻んだ、孤独な鍛冶の名匠。席次八十八位、地孤星を司る。異名は金銭豹子。博打に溺れ身を持ち崩しながらも、鉄を打つ技術だけは魂に宿し続けていた。連環馬に追い詰められた梁山泊を救うべく、従兄の徐寧を罠に嵌めてまで「鉤鎌槍」を造り上げ、逆転の勝利を組織にもたらした。その功績は軍の壊滅を救うほど巨大であったが、本人は常に裏方に徹し、武器を鍛え続けることでしか己を証明できなかった。方臘の乱の激戦で受けた傷がもとで、自ら鍛えた鉄の冷たさとは対照的な、熱き職人の生涯を閉じた。

器用貧乏と揶揄されながらも弟子の最期に殉じた李忠、身の丈に合わぬ名に縋りながらも一丁前の武人として散った周通。そして、家族を犠牲にしてまで組織の矛を研ぎ澄ませ、技術に命を捧げた湯隆。最下層に近い席次でありながら、豪傑たちの陰で泥を啜り、それぞれの「義」を貫いた男たちの生き様は、梁山泊という巨大な夢の跡に漂う、ひときわ切ない残り香と言えるでしょう。